Prof. SUELI MEIRELLES: A LIÇÃO DO CAVALO CARAMELO

Foto: Revista Veja de Abril 24

Para podermos compreender os símbolos representados por este “Ícone da Libertação”, primeiramente busquei os profundos conhecimentos da Linguística[1] e dos ensinamentos do Psiquiatra Suíço Carl Gustav Jung[2], criador da Psicologia Analítica e seus conceitos de arquétipo, inconsciente coletivo e sincronicidade.Caramelo, encontranto o seguinte: Qual é a origem do caramelo?

A história do surgimento do caramelo é um pouco incerta, mas os indícios apontam que o doce começou a ser consumido na Europa, após a Idade Média. Nessa época, a “iguaria” era degustada apenas pela nobreza, já que o açúcar, ingrediente principal para preparar o doce, era pouco comercializado.

Em primeiro lugar, fui pesquisar a origem e o significado do nome Caramelo e encontrei o seguinte: "Qual é a origem do caramelo? A história do surgimento do caramelo é um pouco incerta, mas os indícios apontam que o doce começou a ser consumido na Europa, após a Idade Média. Nessa época, a “iguaria” era degustada apenas pela nobreza, já que o açúcar, ingrediente principal para preparar o doce, era pouco comercializado. (Fonte: Wikipédia). " Se por uma lado a ideia de nobreza traduz um sentimento elevado, por outro lado, lembra o poder exploratório do sistema dominante do planeta, que sempre visa o lucro acima dos valores essenciais. Acima de tudo isso, o açúcar simboliza o afeto; o amor doação; a energia que sustenta os universos e é tudo o que precisamos manifestar neste momento. Mas vamos continuar!

A imagem do cavalo Caramelo em pé, durante quatro ou cinco dias, sobre o telhado de uma casa no Bairro de Mathias Velho, na cidade de Canoas/RGS, a mais atingida pela terrível enchente e viralizou na internet, causando comoção nacional, numa torcida vibrante pelo seu salvamento, realizado pelo Corpo de Bombeiros de São Paulo e festejado em todo o país. Mas, quais os significados mais profundos contidos neste acontecimento inédito? (Fonte: Wikpédia)

Sob o enfoque da Psicologia Transpessoal, que inclui o sentido da Espiritualidade na experiência humana, passamos aqui a discorrer sobre o que descobrimos: Em primeiro lugar, os animais simbolizam nosso potencial interno de realização. O cavalo é um símbolo de força e liberdade. O fato de Caramelo estar em cima do telhado nos remete à lembrança de que o nosso “telhado” é o topo de nossas cabeças, onde se localiza o chacra coronário, onde a glândula pineal é o órgão de conexão com o Divino. Por sua vez, o telhado inclinado como os telhados das igrejas, nos remete à lembrança das mãos unidas, elevadas em oração, emergindo das águas barrentas e turbulentas das emoções humanas mal qualificadas, que a tudo envolviam. Nestes momentos cruciais, a fé é o único recurso de sustentação! O fato dele ter permanecido ali, em pé, sem comer, apenas aguardando firmemente também tem um profundo sentido: Conforme nos ensina a Teosofia, através da leitura dos significados qualitativos dos números[3], o quatro está relacionado ao chacra cardíaco, nosso estado de consciência relacionado ao afeto e à resolução dos conflitos entre apego e desapego e o cinco corresponde ao chacra laríngeo do pensamento e da resolução entre os conflitos entre o certo e o errado, que tantas polarizações e discussões acirradas causam neste momento de Transição Planetária, dividindo as famílias e a sociedade, através de da guerra informacional das narrativas[4], que tem justamento este objetivo de gerar separatividade, para enfraquecer a resiliência a força de ação. Misteriosamente, a única indagação para a qual não encontrei uma resposta, foi: Como Caramelho subiu num telhado inclinado? O que você, que está lendo este artigo, pensa ou sente sobre isso?

Sueli Meirelles, em Nova Friburgo, 14 de maio de 2024

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[1] Link para a apresentação do livro “Linguística para Mediação de Conflitos: Prof. SUELI MEIRELLES: LINGUÍSTICA PARA MEDIAÇÃO DE CONFLITOS: pessoais, familiares, profissionais e sociais E-BOOK (sueli-meirelles.blogspot.com)

[2] Carl Gustav Jung (/ˈ j ʊ ŋ/; Kesswil, na Turgóvia, Suíça, 26 de julho de 1875 – Küsnacht, em Zurique, Suíça, 6 de junho de 1961) foi um psiquiatra, psicanalista^[3][4] e psicoterapeuta suíço, fundador da psicologia analítica. Com um legado influente nos campos da psiquiatria, psicologia, ciência da religião, literatura, criou alguns dos mais conhecidos conceitos psicológicos, incluindo a distinção entre personalidade extrovertida e introvertida, as ideias de arquétipo e de inconsciente coletivo, bem como a noção de sincronicidade. (Fonte: Carl Gustav Jung – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org))